9月26日本栏提及，孔子感慨「天下有道，丘不与易也（天下若是太平，我就不必参与变革之事了）」。其实，孔子何尝不知道变革之事不易为，只是心繫天下，道义不容废弃，所以才「知其不可而为之」（《论语?宪问》），勇往直前，「行义以达其道」（《论语?季氏》）。
◆《论语?微子》
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧[1]。
子路问曰：「子见夫子[2]乎？」丈人曰：「四体不勤，五穀[3]不分。孰为夫子？」植[4]其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食[5]之，见[6]其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：「隐者也。」使子路反[7]见之。至，则行矣。
子路曰：「不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲→[8]其身，而乱大伦[9]。君子[10]之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。」
◆北京拓展训练注释：
[1]蓧：除草农具，用竹编成。[粤]音掉。
[2]夫子：古代对男子的敬称，孔门弟子用来尊称孔子。
[3]五穀：泛指稻、黍、麦等主要穀物。
[4]植：竖立。一说，放置，亦通。译文依前说。
[5]食：使动用法，相当于「使……食」，谓给子路饭菜进食。[粤]音饲。
[6]见：使动用法，使……相见。[粤]音现。
[7]反：返。
[8]→：「洁」的古字。使动用法，使……清洁。
[9]大伦：指上文长幼、君臣等主要人伦，为古代社会所规定的人际秩序关係。
[10]君子：指孔子。
文：香港中文大学中国语言及文学系讲师罗奇伟
插图﹕锺锦荣
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